Uma centena e meia de sacerdotes discutindo a diversidade: Diálogo

Aranauan, Saravá, Axé!

"FÓRUM INTERNACIONAL PERMANENTE SOBRE DIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS/AFRO-AMERICANAS"

Confira:

150 - Contribuição da Mãe Elizete (RJ) para o Fórum Internacional
Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/150-contribuicao-da-mae-elizete-rj-para.html>

149 - Contribuição da Mãe Maria Elise de Ogum (RJ) para o Fórum
Internacional Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/149-contribuicao-da-mae-maria-elise-de.html>

148 - Contribuição da Mãe Márcia Araújo (RJ) para o Fórum Internacional
Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/148-contribuicao-da-mae-marcia-araujo.html>

147 - Contribuição da Mãe Jucy (RJ) para o Fórum Internacional
Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/147-contribuicao-da-mae-jucy-rj-para-o.html>

146 - Contribuição do Pai Douglas de Oxóssi (SP) para o Fórum Internacional
Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/146-contribuicao-do-pai-douglas-de.html>

145 - Contribuição da Mãe Isabel Cristina (RJ) para o Fórum Internacional
Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/145-contribuicao-da-mae-isabel-cristina.html>

144 - Contribuição da Mãe Solange de Oxum (RJ) para o Fórum Internacional
Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/144-contribuicao-da-mae-solange-de-oxum.html>

143 - Contribuição do Pai Fausto de Yemanjá (PR) para o Fórum Internacional
Permanente<http://religiaoediversidade.blogspot.com/2012/03/143-contribuicao-do-pai-fausto-de.html>

Sim, meus queridos irmãos das Religiões Afro-brasileiras. Chegamos ao
número expressivo de 150 contribuições de pais e mães espirituais do
Brasil, América do Sul e Europa.

E não poderíamos deixar de lembrar as palavras do Pai Rivas sobre diálogo
gesltáltico.

Cada pai e mãe de santo expressa sua opinião de forma livre, sem
cerceamento. Neste exemplo do fórum, ele(a) fala aquilo que pensa sem
qualquer tipo de direcionamento externo.

Ou seja, a sua identidade, as suas características foram preservadas e
respeitadas. Mas ele já não fala sozinho. Ele carrega consigo toda a força
da sua raiz, do seu ilê, dos seus filhos espirituais, dos seus ancestrais e
de todos os outros pais e mães espirituais que falaram antes e tantos
outros que falarão após ele. Ou seja, o Fórum demonstra como as Religiões
Afro-brasileiras/Americanas conseguem construir um diálogo gestáltico, onde
a unidade na diversidade é uma realidade.

Vamos apreciar o conteúdo do Fórum e discutir na rede mundial de
computadores?

Acessem: http://religiaoediversidade.blogspot.com/

Aranauan, Saravá, Axé,
Yabauara (João Luiz Carneiro)
Discípulo de Mestre Arhapiagha (Pai Rivas)